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九龙拉棺第六百一十七章 鲲在人间

舞独魂灵 / 著
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从末法时代结束到今天,间格局已经发生了翻天覆地的化。

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信鬼神,以为本,到谈鬼,惶恐难安,失去类的尊严。间四古地的相继世,门争锋掀起的场场惊世骇俗的战争,更是令凡片惘然,知如何自

司放地狱恶鬼还阳,鬼气弥漫间为祸至虽然被谢韫和魔子强肃清,但是留给心中的恐惧多少年都没有散

现在的间,虽然表面看起已经恢复了稳定,但是心始终张状。担忧着鬼神之祸,担忧灭世浩劫的到

虽然神明陨落如雨,连玉皇帝都已经和天地同归,但是庙中丝毫见减弱。

鼎盛,由谢韫所监管的类修行者学院也遍地开化众生修行之法,同时帮助们坚定天地之间有存的族信仰。

老话说的好。己,修行者学院就是从重建类的自信心。

知多少凡夫俗子走学院,发展速度之迅,远远超仙两发展信徒的规模。

如果能直按照现在的形发展去,族气数必定会节节升。届时还有可能重现末法时代。

奈何,天挣脱了间因果,灭世浩劫即将到

间,金陵。

金陵自古是繁华之地,文气息浓郁,族政治,经济文化中心。

同时也是族古典文化风雅文化的代表城市,有着七千多年的文明史。

今天的金陵,虽然繁华有损,但是现代化气息的减弱引发了股复古之风。秦淮河两岸格外明显,往往的群中西装革履的鲜见,汉唐装行其

客喜欢这里,修行者,门中也喜欢这里,袍法可见。若是在从的末法时代,这些可以称之为奇装异,现在已经无指责。

场场惊世骇俗的天尊之战,虽然没有直接族的现代科技建立的自尊心,却已足以令们开始正视修行之,神通术法。

现在的间是神通和科技并存,可以在繁华的都市看到豪华的跑车,也可以在闹市街头看见背着斋蘸法师剑的士。

从生存讲,这是个最的年代,因为灭世浩劫在即。从文明讲,这又是个最好的年代。因为科技和神通并存,鬼神和族并列。

如果能够并行悖,毫无疑问会让族的未得更加美好。

修行可以却病延年,强,还可以令摆脱望的枷锁,减少恶行。而科技为族带的种种利早已植入,影响食住行。

在金陵有垂钓圣地,钓龙台。

传说中,曾经有在这里钓起条真龙。

其实钓龙是假,多半是河里的锦鲤,锦鲤也有化龙说。

末法时代还没有结束的时候,钓龙台座难,千金易,这里垂钓的都是金陵的商界名流,达官贵

现在的钓龙台,冷冷清清,只有三两老叟垂钓。

到了们这个岁数,生只剩回忆,既然只剩回忆,那么天灭世与们也没有多系了。

看开了,世界还是从的那个世界。

起码钓鱼的时候,依然用的是从的技巧,而秦淮河里的锦鲤还是和从样狡猾,难钓。

今天的钓龙台位中年,穿着黑袍。撑着把黑伞。

眉目犹如被云雾笼罩,怎么都看清,但是那邃幽的眼睛,却又带着洞察心的神光,令望而生畏。

中年黑伞,从背钓竿开始垂钓。

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