“孺子可
，可愿随到家中闲坐？”老者微微笑问。
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“固所愿，莫能辞。”
说完，跟在老者向村子里走去。
老者无钩而钓，载而归，最初为之震撼，但很又想明了其中的理。
是用术在钓鱼，而是用。
所谓术，是依赖天学习所得，而是先天自于本心，老者钓鱼用的是本心所幻化的量。
用钓钩，也用鱼饵。
丝毫假于外切依着本心而行事，而外则取自。
开始还为老者年事已，担心山险阻难走，跟着走了段路之，发现连走路都在中。
就好像是在走，而是有种玄妙的量在番替托举着的步。
在经的地方，草木凛然犹如沙场点兵。
与宗师同游忘记生，收敛心神，而却像是宗师的至好友，无须本心发愿宗师请自。
这令慨已。
理想通之自己也能到，但在未见老者之，却本想到此。
以老者的境界如果肯世，无论什么都能成为代宗师。
走村里，又连续看见两位很奇特的村民。
个只有条的汉子，正在专注的打造车，很原始的那种木质车，的手艺十分湛，车浑圆没有破绽，也见使用任何工。
另外个村民天生没有脖子，脑袋抗在肩膀，看起非常吓，却生着洁如玉般的手。
正在编织草鞋，闭着眼睛在编织，手指翻飞看起非常灵，很就编织美的草鞋。
老者的家在村子，这路又遇到了很多。
有男有女，有老有少。
们每个都有天生的形残缺，断臂跛足，五官残缺，形全。
可是，们看起都怡然自得，充了魅。丝毫以自己的形为意，反而对这个肢健全的到十分惊讶。
在们的眼神审视，心里竟然为自己的健全无端生了几分烦恼。
念及此，忍住在心底发声叹息。
这里的每个形都残缺全，但们却本在意这种外形，是因为们明德更比形更重。
